( 1357 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل أنا أبو إسحاق عن شقيق بن سلمة عن عبد اللّه بن مسعود في قوله تعالى : سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 1 » قال : الرّجل يكون له المال ، فيبخل به في حياته . فإذا مات طوّقه ثعبانا ينقر رأسه حتى يخلص إلى دماغه ، يقول : أنا مالك الذي بخلت به « 2 » . ( 1358 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن المدينيّ أنا ابن عيينة / قال : سمعناه من جامع ابن أبي راشد وعبد الملك بن أعين - قال سفيان : وجامع أحبّ إلينا من عبد الملك - عن أبي وائل عن عبد اللّه قال : من حبس زكاة ماله ، جعل له يوم القيامة شجاعا أقرع ، يطوّقه في عنقه . ثم قرأ علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مصداقه من كتاب [ اللّه ] « 3 » تعالى : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ [ يَبْخَلُونَ ] « 4 » بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ [ هُوَ ] « 5 » شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 6 » .

--> ( 1 ) سورة آل عمران : 180 . ( 2 ) أخرجه ابن زنجويه هنا عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن ابن مسعود قوله . وأخرجه في الذي يليه من طريق جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعا . وأخرج ش 3 : 213 قول ابن مسعود الذي رواه أبو إسحاق . وأخرج ت 5 : 232 ، ن 5 : 8 ، جه 1 : 568 ، والحميدي في مسنده 1 : 52 ، وابن خزيمة في صحيحه 4 : 11 - 12 حديث ابن عيينة ، وليس في حديث النسائي وابن خزيمة ذكر عبد الملك بن أعين . وإسناد ابن زنجويه الأول ضعيف لأجل عنعنة أبي إسحاق ، وهو مدلس كما تقدم . وإسناد الحديث الثاني قال عنه الترمذي : ( حسن صحيح ) . وكذا إسناد ابن زنجويه صحيح ، تقدم توثيق رجاله ، إلا جامع بن أبي راشد ، وعبد الملك بن أعين . أما جامع ( فثقة فاضل ) ، وأما عبد الملك ( فصدوق شيعي ) . انظرهما في التقريب 1 : 124 ، 517 . ( 3 ) زدتها من عندي ، ليست في الأصل . ( 4 ) كان هنا في الأصل ( بيخلو ) . ( 5 ) ليست في الأصل . ( 6 ) انظر بحثه في الذي قبله . والآية في سورة آل عمران برقم 180 .